ßßßAttiekeßßß
===Attieke===
HAM FREE
ßßßLGVßßß
===LGV=== LGV
ßßßPetite Ceintureßßß
===Petite Ceinture===
ßßßKabaneßßß
===P8===
ßßßP8ßßß
ßßßSommaireßßß
===Sommaire=== 1 -
===Synesthésie===
ßßßSynesthésießßß
◊◊◊Sorcière 2◊◊◊
◊◊◊Sorcière 1◊◊◊
◊◊◊Sorcière 3◊◊◊
~~~Compote 1~~~
===Haricot===
~~~Compote 2~~~
~~~Compote 3~~~
===Compote 3===Impératifs de lutte dont le but n'est pas forcement la créativité mais la survie face à une force extérieur cherchant à l'arrêter. Répond à l'impératif de gagner du temps pris dans les contraintes de la justice plus où moins capable de s'actualiser, de changer ce qui est "juste" et formalisant la conversasion.
◊◊◊Haricot◊◊◊
===Compote 2===Ressenti d'une créativité partielle ou, en tout cas, non dans une lutte. Lieu conventionnel affirmant une vision de la créativité alternative sans être dans l'alternative politique. Culture phare mais quel potentiel ?
◊◊◊Sorcière 4◊◊◊
◊◊◊Peintre Muet◊◊◊
===Peintre Muet===
~~~Sureau~~~
===Sureau===Sorcière
===Haricot===Création d'un jardin. Point d'entrée aux GrandsVoisins, participation au rempotage de plantes compris dans le projet d'insertion pro., visite sur les toits, envie d'aller voir ailleurs.
===Compote 1===Ques ce qui nous ressemble, nous rapproche, qu'avons nous en commun ?
===Compote 1===
===Sorcière 4=== Rencontrée à la Kabane
===Haricot===
===Haricot===
===Sorcière 3===Nous arrivons à un moment particulier : entre la vie du quotidien et le travail logistique interne (AG) à quoi s'ajoute la nécessité de penser l'après... après le procès, après la sans doute expulsion. Nous ressentons une difficulté à rassembler les énérgies, à motiver les troupes. L'organisation et la lutte sont bien en action. ~La légitimité de squater c'est celle d'avoir un lieu de vie par la propriété d'usage.
===Compote 3===
◊◊◊JC◊◊◊
===JC===
===JC===
===Peintre Muet===
===Sorcière 2===
===Sorcière 3===
===Compote 1===Quel rapport institutionnel dans cet espace semi-public ? Pourquoi ce besoin d'occupation par nos propres moyens/outils, quels compromis ?
===Sorcière 1=== Actualiser, prendre des nouvelles
===JC===
~~~Exit~~~
===Exit===
===Exit===La toupie, objet du plus grand potentiel d'improbabilité. Allégorie d'une multitude de possible, d'une forte puissance à la spontanéité : un processus qui échappe à la gouvernementalité.
===Exit=== Sortir des cours pour aller voir quoi, rencontrer qui et comment ? Quels sont nos préjugés à actualiser, à vérifier sur le terrain ? En quoi engager la conversation crée des images, de l'imaginaire ? En quoi est il important de l'actualiser, surtout là où il n'est pas indexé, historisé, pour ainsi dire, underground / alternatif
~~~Exit~~~
@@@
conference/performance : trajectoire des sujets/lieux intermédiaires
durée: 30 minutes
25 chaises, disposées en rang, tournées vers le sud-ouest
installation sonore avec des extrais
installation d'un pendule enregistreur (zoom scothée sur une corde qui est accroché sur le plafond) - documentation / methaforme


Conference:

Lieux visitées: Les grands Voisins, ESEL, L'Attiéké,
Autres lieux: Zad NDDL

Personnes:
Stagière de Gaby et Gaby et Gaby
Peintre - peinture muet

Léo et Henri
Simon, petit gros busnness, gars atelier velo/collectif palestine

Andres

Intro la meuf sur le chemin -> synesthésie
Les potes Seb/les Garcons / Gaby-PpinProduction / Marie (cours MSH) ……

a. une pedagogie — une tactique
c. un plaisir — motivation personelle
d. conflit

1-


2-
Mais garde peut etre ca peut faire une sous pparti, les questions d'échec, d'adaptation face à l'autorité, la peur...




3- alors plutot a la fin nan? comme une ouverture ……


C'est un récit conversation
Pas d'image
Mais un imaginaire
Des recodages
Des personnages
C'est une histoire d'aventure
Un récit q raconte une épreuve
Ludique mais réel
Des utopies concrètes
On veut déclencher du désir
C'est bienveillant
Mais accès critique
De toute façon il part dune exode
Et des reconstructions
C'est une recherche personnel de faire des réseaux et de collaborer avec d'autres projets et groupes
Et on fait un peut d'analyse institutionnelle aussi
Un peut malgré nous
Par rapport aux 3 lieux


@@@
–––––
Perf Conf - Maison Jaune
–––––

0 ---
VL - Intro - rencontre à la kabane (présentation de nous deux // collectif)
projet

K -> En dehors des cours, du cadre de la fac
-> Sortir des cours, du devoir ¥¥¥
–––––
Point A- B

QUOI DE COMMUN ENTRE NOUS
vL Rencontre avec le sorcière
vL Se rassurer qu'on a quelque chose en –– commun
Amis, contacts en commun -> Infos, –– actualité
Expériences diférentes
Comparer les actualités de chacun (nous 3 et plus...) $$
Vérifier les réels, comparer les informations par la différence
--> Verifier sur le terrain, confronter au réel // imaginair
--> Chercher à –– confirmer
–––––

Sommaire état des lieux
Gare XP
- Famille de la sorcière
VL VB - 3 histoires (vic vin anna) $$
-> Différents lieux (à changé de lieu dans Paris –– carte)
- Implication sorciere +famille

vl Maison des Fougères
- T-- Marie P visite des archives
-> Nouveau lieu GareXP (à côté MdesF, des archives)
vl -vb // Cabane Fleury - Lieu dans l'espace public
-> Brulé, précaire sur du vivant (temps long de production)

+amis


vb • La petite ceinture (Amis expérimentation)
Ferme du Bonheur (Culturel, fête ~buisness)

vb • PetiteMaison (Squate culturel)
GroBat (Squate expulsé)

vl • Attieke SaintDenis (Local)
6B (Critique, fête buisness)
+ • LGV


···
VB - • Gare-xp TVM - Jesus - Docu Militant
- Transfau (ZAD) -> Docu
- Docu Kabane

LGV 6B - Institutionnalisé, légitimité culturelle, pérénité financiere,

autre urgence = précarité

--> Moins indipenssable de transmettre, documenter raconter, actualiser
@@@
GARDER UNE TRACE / MEMOIRE
DE CES LIEUX / EXPERIENCES

Là ou la kabane se sait précaire, d'ou la participation de Jesus à l'enregistrement d'une vision de son histoire
--> T -- Kabane (retour) Transmission
–––––
LIBRE MAIS PAS TROP - Société + Fac
VL
--> Comment K Travaille / Rapport avec l'institution semi public
--> Lieu intermédiaire, *compromis* qu'ils formulent / formalisent les projets ?
Quels détournements, créativité ?
- Autres Outils, moyens de luttes, défense ?
--> Recherche de légitimité et de forme

______



-- Propriété d'usage et appartenance // propre, à soi, son monde -- habiter Par le faire ?

%% Public, semi-public, occupé -- nuance -- *ouverture* ?
Quel politique vis-à-vis du public, quelle position ?
Pourquoi occuper l'espace différemment ?

Paris8 Contexte universitaire
Semi Public
LIBRE / OPEN -- PLUS TARD
Avenir remis à plus tard, diplome, garantie d’insertion
dissocié du vécu à la fac -> étudiant juste de passage, sans l'habiter
-- Negatif statu étudiant, - attente d'un avenir, que de passage ----- lui suffit

--MAINTENANT

-- Positif au présent, - Notre envie, besoin ------on veut plus !

Créer un espace de convivialité, sociabilisation, expérimentation, élaboration

R> Volonté de dépasser le statu étudiant, sortir de la fac

Aller au delà, quels moyens ? Quels réseaux? qqce qui existe déja?

________

COMMENT ETRE LIBRE,
DANS D'AUTRES LIEUX, EXPERIENCES

VB Quels Rapport de force de lutte, agencement des pouvoir
%% Quelle porosité ? Quelle ouverture ? // justice et aux limites extérieures
= stratégies / tactiques

DROIT À L'ÉCHEC ?

Jouer le jeu Politique= ENCADRE, co-DEPENDANT

Doit etre avoir la forme --> marchant / Culturel pour être légitime,

≠≠> moins précaire (LGV)

avoir la forme --> Réponse / Réussite / *Attentes*~À priori=attente de réussite

-> Publics cibles, rendre des comptes - con-formalise les rapports

- obligation ≠ hétéronomie (différent de ce qui l'entour ?¿) ≠ etre asujeti par des normes et de règles, de formes pré-établis

VL -Pris dns le cadre d'une institution co-obligation = autonomie ??

vb vl -----INVENTER D'AUTRES FORMES NON IMPOSEES
hypothèse : Un lieux/groupe/collectif/institution doit acepter le droit à l'échec pour aquerir de l'autonomie et de la liberté (par rappor à l'état dominant/ambient). droit à la derive comme processus de créativité - expérimentation comme méthode de travail

¿ Libérateur, créativité, process plus important *élaboration*

¿ Esthétique du cahos et de a précarité
Quelles mondes-formes ?

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–––––
@@@
LGV - par cours/ haricot/ Y/ jesus
Institué, bien installé beau/propre, marchand, ouvert, consommation, usine médiatique
production instituée + autonome (auto-suffisance) ?

Peintre Muet - Rencontre
Outsider/Insider
Populations du petit matin
là depuis longtemps
- Le fou du roi - parole vulgaire / pop
- Médium / Engagé // Luttes d'occupation
ami du roi, au delà des règles == entre deux
Rencontre furtive - critique

- Culture Phare, reconnu
Indie Indépendant Insider déguisé en Outsider
Positivent la précarité comme valorisation de l'extra ordinaire (plus value)

- Insersion socio-pro -- dans le syst
Gaby (haricot) - pépin prod - occuation du toît
Vision de Paris ––Carte
---> -T-- Où aller sur Paris ?
D'où on venait ? Paris 8
-> Retour K
--> Saint Denis
---> Attieke

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–––––
–––––

vlATTIEKE - par marie

Nous, ressenti d'être touriste / de passage, non vivant ici, dans le contexte 3D dificile
+ Véccu du quotidien (anniversaire)

Précipitation du RDV // police - urgence

vbAG Ressenti d'un après, comment prendre la parole en étant extérieur ?

Outils / Moyens de lutte/com
vl Connus reconnu // Justice - obligation
Précarité, non temps à la créativité ± luxe
MArie ----


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–––––
–––––
–––––
ESEL -vb par guerilla
vbEducation spécial??
Espace libre?
Droit de ne pas savoir
programmation -> incertair mais constant
fait avec
transmission - transgenre/pratique (Invetion - Retrogenerie)
Praxis
imaginaire integré formellement par pratique dans le réel
Jardin proteiforme -> ce quoi un jardin?
LHOOQ - What do you see - Comment on voit le monde, les choses invisibles (demarche ontologique, definir le temps cnstruire es formes du réel)
-> Imaginaire - devient une realité integreé à la réalité du jardin ( le structure)
Le sureau : preserver les histoires/ mythoogies/ comptes
Cultiver l'invisible
Esthetisme du cahos: Ruse/ tactique de survie - d'etre caché pour etre independent.
Buts de carton sur le plantes ( epouventail / qui crée de la curiosité)
Pas propre / vulgaire (pert de valeur perte de propre donc de propriété)

Les anes au milieu - Savoir mis au centre et le protégé
--> rencontre: protection/ confort ---- diminue la précarité
Contexte conformiste qui crée un assujetissement et ne fome institué

Cartes - la fuite - Bulle - lingage commun - pansé analogique

++ affinité avec leur pratique de créer un PROPE


Quel devenir?
Quel constance
ephistemologie - archipels
vase communicant
temporalité marqué sur les rythmes de vie --> précaire/fragile -- facil à oublier
minoritaire

Importance de la transmission - donner la parole - créer du récit
donner du temps donner du moyen (différents par rapport aux lieux)



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Vincent + Victoria
1. Établissement d'une liste de lieux par affect : selon nos explorations passées, nos liens d'amitiés / personnels, ou intérêt / curiosité [ Des réalités différentes entre Victoria et Vincent - passé ]
1.1 sur Paris/à proximité (géographique)

-> Participe à l'élaboration d'une carte mentale qui dépasse le territoire et qui nous donne envie d'aller voir, rencontrer, informer ces milieux (majoritairement des lieux d'occupation, culturels-politisés)

2. Information sur ces lieux via les documents/sites à notre disposition (entant que publique) recoupées avec nos informations personnelles [ actualité visible d'où découle nos interrogations ]
3. Exploration du lieu en réfléchissant quels sont nos intérêts vis-à-vis de ce qu'ils proposent, des ambiguïtés que soulèvent leur organisation, histoire, projets...

-> Création d'une relation entre les résidents / acteurs découle de ces appréhensions / informations confrontés aux réel (attention préalable à qui nous sommes, ce que nous cherchons et surtout comment donner la parole selon des modalités à écrire -- celles du questionnement, de l'affirmation…) Notre but n'est pas renforcement de poursuivre une activité dans le futur mais de cerner comment ces lieux se ressemblent ou non, quelles sont leurs motivations... En quoi nos imaginaires son éloignés de cette réalité.


-Comment les gens s'impliquent dans les projets/lieux ? - instituant ou institué ( développement, production, soutien) ( t'es quoi comme pokemon?) - Quel est sont rôle - état d'esprit dans le groupe, quel attitude ils ont l'impression d'avoir dans le groupe?
-Gestions du pouvoir, distribution des taches - flux et contra-flux
-Organisation de l'espace
-Questions du CARE, comment les ressources communes sont administrés?
-Agencements du collectif - ouvert/fermé - comment se fait l'ouverture? Comment être un noyau dur et ouvert? La peur de trop s'ouvrir et que la force se dissipe.
- Définitions - groupe, collectif, centre, association ....

3.1. Sur le terrain :
Pratique du témoignage: rencontre avec une personne du lieu, sans près avis, sans RDV, dans la dérive, au hasard.
prises de notes ou non, selon le rapport souhaité (plus ou moins informel), choix ou non de d'expliciter notre projet "documentaire". La réelle motivation est pour nous de découvrir des lieux et gens au sein d'un réseau que nous imaginons
Poser des questions décalés - qui font lien d'un lieu à l'autre. ex.: demander une question sur les GV pour des gens de l'Attiéké-

4. Retranscription cartographiée, mise en lien des différentes expériences plus ou moins documentées, par la parole principalement ainsi que support visuel différent d'un lieu à l'autre qui qualifient visuellement durant la "présentation") Travail d'écriture de nos deux (ou plus) paroles/souvenirs/anecdotes pour l'un, fondamental pour l'autre... Divergences et dérives autour d'une expérience commune en terme d'espace (topologie) et de temps (celui de la rencontre, de ce qui l'a précédé...)

Comment les gens s'impliquent dans les projets/lieux ? instituant ou institué ( développement, production, soutien)

@@@
On ne travaille pas dans l'espace public.
On a choisi des contextes, lieux, qui limitent les possibles, qui les rendent plus identifiés, concentrés autour de types d'instutions
Ces lieux organisent une facon d'être et de pensée plus ou moins gérée plus ou moins pensée pour le public...
pourquoi avoir choisi des lieux amis? Nous somme à la fois public et non public. Amis, camarades, contacts, inconnus.... quel préalable à la rencontre ? Idéologique ? ____ à prioris d'une possible rencontre = inclusion [par]/[d'] un groupe extérieur (agencements d'ouverture et fermeture)
Rapport à l'extérieur pour ces gens/groupes/collectifs vis à vis de l'histoire, instituante, définissant ce qu'ils sont? Paranoïa // interview/micros... Par rapport a des stratégies de dissolution (ou d'occupation avant d'etre découvert et donc expulssable.... la justice joue sur des délais, donne des droits a partir d'un certain moment... une légitimité plus dans le sens de legit, héritage, propriété d'usage...
bouche à oreille - face à face - faire réseau (quel réseau?)
Une résistence à quoi?


analyse de la recontre - l'avant, la rencontre et l'apres.

L'ouverture

paradoxe

––––––––––––––––––––
HUM Je ne suis pas sur que notre sujet ca soit le squate ? Si?
C'est pas plutot une question de rencontre, de réseaux, de comment la parole est transmise ? // propriété ? oui parcq on parle des lieux physiques tkx
Je me pause la question, ca peut être très introductif mais je ne pense pas qu'on ait ce sujet dans toutes les conversasions...
Ce qui va être important pour moi c'est comment on va équilibrer notre parole !
oui c vrais ... je me suis emportée ;) Import <=> export ;) hehehe petre q cetait un lapsus heu ortograf non ?
parceq je pense par rappor à l'echec - mais petre c plus sur mon sujet de memoire ha oui ? Cool bah c q a lafin les seuls projets qui peuvent accepter l'echec, qui ont l'echec comme moteur, qui peuvent se permetre, cest pour ca intermediaire ah OK
Ce qui est important dans le fait de découvrir des gens et lieux c'est comment on les rencontre, parle... oui c vrais

Ensuite •effectivement• il ya le sujet , les problématiques communes qui peuvent faire un " sujet "... par exemple les stratégies/TAZ/Echec.... oui mais je pense q c pas le sujet, on va pas donner un cours de methodo oui c'est vrai aussi...tas raison il faut qon se concentre sur

\\\\
Je pense qu'on doit faire ce travail à l'oral.... la thématique ou sujet j'aimerais bien que ca soit parallele, qu'on ne dise pas que c'est le sujet.
Il ya la transmission de la rencontre, la création de la rencontre, les sujets.oui mais il faut qon organise l'oral, qon donne un rytme
mais petre effectivement ca va se faire mieux oralment
ATTENTION !!!
AJOUTER DES 
@@@
(plutôt en bas du texte / bloc)
(voir autres blocs de texte) pour ne pas déranger !!!!
ATTENTION !!!
NE PAS UTILISER LE ZOOM
(haut de page) ET DEPLACER DES BLOCS 
(en même temps)
===Kabane===
===Compote 1===
===Compote 1===Comment engager la conversation : en s'assurant d'être de la même famille ou étrangers ?
===Sureau===
===Compote 1===Quel avenir commun et propre construisons nous ? Quelle Utopie ? Dans quel lieu ? Par quel moyen ? Avec quelles valeurs communes ? Quel potentiel augmenté par le faire ensemble ? Avoir un foyer, un toit, c'est peut-être le début pour être au monde, pour l'habiter autrement, pour en faire partie, l'intégrer.
===Sorcière 3===
===Sorcière 1===
===Sorcière 2===
===Sorcière 4===
===Sorcière 1===Lieux déjà visités, rumeurs, souvenirs. Partage de trois expériences dans des lieux et temps différents. C'est cette différence qui permet la critique : l'incomplet et l'incertain.